教育公平视角下我国义务教育经费投入机制的改进

  道德人格的塑造是大学生党员成材、成人的重基础。中国社会转型期,在当代大学生党员群体中却存在着一定程度的道德人格危机,并导致一部分大学生行为失范。产生这一危机的原因是多方面的,如何解决这一危机,对大学生的健康成长意义重大,应从多方面入手,不断塑造和完善大学生的道德人格。
  Abstract Moral personality mold is the basis of undergraduates party members ridgepole. China’s social transition, there is a certain degree of moral personality crisis in the undergraduates party members, and lead to a number of university students have behavior anomie. Produce this crisis reason is various, how to solve the crisis is rather significancant to the healthy growth of the undergraduates and should improve undergraduates moral personality.
  关键词大学生党员 和谐道德人格 人格危机
  Key words Undergraduates Party Members harmonious moral personality personality crisis
  基金项目2010年度辽宁工程技术大学党建研究课题成果(10-207)
  作者简介单常艳(1980—),女,辽宁锦州人,讲师,应用心理学硕士,主从事心理健康教育、安全心理研究。
  
  大学生党员道德人格是大学生党员人格的道德性规定,是大学生党员的性格、气质与后天道德实践活动形成的道德品质和情操修养的统一,是内在道德品质和外在道德实践的综合体现。道德人格的塑造是大学生党员成材、成人的重基础。大学生党员作为一个特殊的整体,在构建和谐社会的过程中发挥着特殊而巨大的作用,因此,需大学生党员加强自身和谐道德人格的养成,对此高校教育工作者研究新情况,解决新问题,拓宽德育工作和思想政治工作的渠道,努力探索加强大学生党员道德人格培育的有效途径。
  一、当代大学生党员道德人格现状
  在中国社会转型期,随着社会变迁的加速,大学生党员的道德人格发生着深刻的变化。可以看出,一方面当代大学生党员的道德人格有良好的发展势头,其主流是健康、乐观、积极向上的,他们有成才意识观念开放,开拓进取,智力水平较高,有个性,不盲从,他们主张以“开拓进取”、“竞争创新”取代“因循守旧”、“与世无争”。 但另一方面,在传统道德规范受到强烈冲击,而新道德规范尚未建立的特定转型时期,大学生党员在信仰、价值观、人生观和道德情操方面表现出极大的反差,正经历着前所未有的道德困惑和价值失落,他们道德水平较低,考虑个人利益多,讲求实惠,组织纪律性差,集体观念不强,只强调个人奋斗,不讲协作,良荞并存,矛盾交织。由此,大学生党员道德人格呈现出一系列的危机。
  1.功利意识泛化
  受社会上重金钱、重实用等观念的影响,反映在大学生党员道德人格状况的表现中为重实用、重现实的趋向。很多大学生党员重视追求个人物质利益,轻视提升精神境界。从计划经济下“君子不言利”的思想束缚转变到“敢于言利”、“善于言利”,甚至“君子不言义”,评判事物的标准是“有钱无钱,钱多钱少;有利无利,利大利小”。
  2.价值取向错位
  价值取向表征着主体生存的目的性和意义向度。受社会转型期多元价值观影响,很多大学生党员逐渐形成“主观为自己,客观为他人”的处世原则。他们重效益,轻公平;集体主义丢失了,个人主义抬头了;竞争意识增强了,合作精神减少了;讲自主的多了,讲服从的少了;讲报酬的多了,讲贡献的少了;讲权利的多了,讲义务的少了;讲自我价值的多了,讲社会价值的少了。
  3.道德信仰失范
  今天的大学生党员群体是“喝牛奶长大的蛋白质一代”,与以往的大学生党员相比,当今的一些大学生党员缺少鸿鹄之志,缺乏青年人应有的进取精神,道德理想淡漠,轻视提升精神境界。他们认为“理想理想,有利就想”、“前途、前途,有钱就图”,他们放逐意理、拒绝思想、回避责任、游戏人生,往往通过猎奇、求怪、扮酷、作秀、搞拙、闹笑等不规则的生活碎片与人生噱头而寻觅卖点和赚取利润。
  4.道德人格形象失落
  道德人格形象是人的道德素质的外在的直观的表现形态,是人们可以直接观察到的大学生党员的言行举止和精神风貌。伴随着高校扩招,当代大学生党员总体素质下降,一部分大学生党员是非观念淡薄,或故意忽视是非界限,对一些基础文明不良现象抱“无所谓”态度的学生占较大比例,对自身的错误缺乏羞耻感,没有原则,缺少诚信,社会对大学生党员的道德示范期望大大降低。
  二、大学生党员道德人格危机的影响因素
  这些危机在不少大学生党员身上或多或少的存在着,使之道德意识淡化,人格扭曲,在实践中就容易导致行为失范,出现违纪违规的行为,影响学业,严重地甚至产生一些偏激行为,导致犯罪。那么,造成大学生党员道德人格危机的根源是什么?究其原因,主有以下几点
  1.市场经济大潮的冲击和资产阶级自由化思潮的影响
  我国正处于社会转轨变型期,新旧体制的交替,思想观念的转换,利益格局的重组导致了道德观念的多元化和道德冲突的加剧。不可否认,大学生接触这些社会问题的机会更多一些,受到的危害也是首当其冲的“,八九动乱”就充分说明了这一点。就市场经济而言,它是一把双刃剑,积极面是带来了竞争、公平、自主等观念,但其消极面也是巨大的,拜金主义、享乐主义也会随着人们市场利益观念的强化,对人们特别是青年产生巨大的影响。而资产阶级自由化思潮的泛滥“,个人主义”“、自我设计”“、个人奋斗”等思想充斥大学校园,更使得不少大学生的心态发生异化,一味强调个人利益至上。
  2.教育的误区
  中小学传统的应试教育必然导致从学校到家长乃至整个社会“重智育、轻德育”的心理趋势。虽然我们党和国家历来都重视德育,但在很多家长和老师的心目中,在实际生活中德育的地位并不高。特别是在高考分数面前,道德修养无足轻重了。进入大学,这一习惯及心理已经形成,尽管各类高校“两课”教学都在开展,也很重视,但学生的主观认识上不去,教学内容上又长期存在与学生实际脱节的问题,侧重于知识的讲授,而忽视人格的培养。这就出现了一个道德基本素质培养的“断代层”。因此德育难以取得令人满意的效果,在实际中集中表现为当代大学生知行不一,即他们知道该怎么做,但实际中却不那么做。而个别教师不重视自身修养,素质不高,也影响了学校德育的效果。
  3.现代社会生活环境的影响
  改革开放和现代化建设以来,从社会到家庭,从工作到生活,中国大地无一不发生翻天覆地的变化。综合国力增强了,人民生活水平提高了,环境也不同了,很多变化对大学生都产生了直接的影响。例如独生子女问题,作为家庭的“小皇帝”“、小公主”,长辈的溺爱和纵容,家庭教育的失当,很容易会导致其一切以自我为中心,目中无人、自私自利,并缺乏自力更生、艰苦奋斗的精神,好逸恶劳。随着物质生活水平提高,独生子女的比重越来越大,这已经成为一个重的社会问题。另一方面,大学生接触社会的几率远远超过中小学生,社会上的腐败现象、贫富差距都冲击着大学生的观念,导致人生观、价值观的扭曲。特别是随着信息时代的到来,我国已进入大众传播的新时代,一些非良性大众传媒内容如黄色网站、不良书刊也误导了大学生道德品质、道德人格的形成。

  当代大学生党员道德人格危机的产生,向我们发出了警告加强大学生党员道德人格的塑造与完善迫在眉睫。对当代大学生道德人格危机问题的思考
  三、大学生党员和谐道德人格的养成途径
  1.加强主观能动性的培养
  道德意识从本质上讲是由人的内在需所启动的,是自主、自为、自觉、自愿的,是体现人的本质的一种需,每个人都需社会道德的承认与尊重,并从中看到自我存在的价值。[2]大学生党员道德人格培养所追求的是人格力量的强化,道德教育必须通过自觉的修养,把外部的道德观念、道德规范、道德榜样转化为道德良心、道德信念、道德需。在道德人格培养教育中,通过不断唤起人们的道德良知,强化道德责任感,增强自我道德评价能力,从而做出自我判断、自我选择。因此,大学生党员道德人格的养成必须以人为本,加强自育模式探索,使大学生党员在道德需的驱动下,学会判断和选择。
  (1)加强优良传统的感染
  中华民族在几千年的历史长河中创造了光辉灿烂的文化,中国传统文化就有大量关于理想人格内容与塑造的论述。强调“忧道不忧贫”的道德境界,宣扬“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的公而忘私精神,“苟利国家生以死、岂因祸福避趋之”的爱国精神。这些优良传统对于塑造大学生党员道德人格是很有裨益的。
  (2)增加社会责任感
  道德与责任感紧密相连。社会实践活动是道德人格的外化,强烈的社会责任感的培养和提高,是个人道德人格的发育成熟过程,是对祖国、对民族、对社会深厚情感的融入升华过程。
  (3)增强自律意识
  在社会转型期,社会上各种道德观念、价值准则良莠并存,在很大程度上影响了当代大学生党员的道德选择和道德行为。在这种情况下,只有具备自律意识,才能充分发挥人格主体的主观能动性,在复杂的社会环境下保持清醒的头脑,正确选择,向着更高的道德境界迈进。
  2.优化外部环境
  (1)发挥家庭教育的导向作用
  家庭是大学生党员道德人格养成的基础环境。家庭的价值观念、生活方式深刻影响着大学生党员道德观念的形成和人格的塑造。因此,一方面,注意发挥家庭教育的导向作用,多给孩子灌输正面的积极的东西;另一方面,家长也提高自身道德修养,以高尚的品行教育感染大学生党员,使大学生党员自觉养成高尚的道德人格。
  (2)加强校园教育的引导作用
  第一,注重“两课”教学的引导。大学生党员的道德人格养成,离不开思想政治教育的积极引导,“两课”教育应从大学生党员心理成长的特殊需出发,采取多种方式,开展生动活泼、主题健康的思想教育活动,引导学生自觉地进行道德选择,将人格理论和人格文化内化为大学生党员的人格特质。
  第二,强化校园文化的引导。校园文化作为一种校园环境的群体意识,它是学校精神的体现和外化。校园文化所特有的教育引导功能、价值导向功能、人格塑造功能、智力开发功能、身心调节功能和对不良风气的抑制功能,决定了它在满足大学生党员文化需求、陶冶学生情操、培养学生的高尚道德品质和对大学生党员价值观的影响等方面起着不可替代的作用。
  第三,加强教育理念的引导。大学生党员的道德认识是道德人格形成和发展的内在动力。高校应加强中国传统主流文化教育,帮助学生分析思想文化领域里的各种思潮和观点,辨别多元化的道德现象和道德观念,帮助和引导学生塑造高尚的道德情操,这离不开高校教育理念的不断创新和改进。
  (3)提高社会效应的促进作用
  一是通过社会实践促进大学生党员道德人格养成。二是通过多方合力实现大学生党员的道德人格养成。三是倡导文明健康的网络风气,形成正面舆论的引导机制。大学生党员的道德人格构建应由学校、家庭、社会共同努力来抓,使大学生党员拥有一个完整的道德人格环境。社会应与学校、家庭联动,共建和谐的大学生党员思想道德教育环境。
  参考文献
  [1]朱建平.从失范到和谐当代大学生道德重构的思考[J].中国高教研究, 2007(5) 69-71.

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